确的，草原通政署就立于不败之地了。
紧接著，邵学一又提出，可以帮助各部落，用《大明律》和《大明民律》来处理纠纷。
而且为了方便这些部落来处理问题，邵学一提出了「送法到家」，「流动法堂」的概念。
以后各部落遇到纠纷的时候，不需要到东胜卫来裁断，草原通政署可以派出官员，去他们的部落进行裁判。
除了裁断之外，如果这些部落有律法上的咨询，邵学一也大方的派人过去，不让他们跑。
邵学一这样做，一方面是为了博取这些部落的信任。
在他们的地盘上断案，部落才觉得更公正，也能让一些嫌麻烦的部落，来申请草原通政署的支持。
另一方面，邵学一没有忘记自己的职能。
他要求这些去断案的官吏，也要记录下这些部落的位置，搜集这些部落内部的情报，做好前期的工作。
友好的部落需要拉拢，对大明敌意的部落则不能留情，邵学一要建立这条信息高速通道，就必须要建立一个亲大明的中间地带出来。
草原各部自然是万分的欢迎！
没办法，对于很多部落来说，律法是很先进的东西。
毫不夸张的说，大明的律法，是这个世界上最先进最文明的律法，处理这些部落之间的纠纷，真是高射炮打蚊子，绰绰有余。
而大明的官吏们，本身就和各部没有瓜葛，他们在贷款问题上积攒了声望，很快这些部落不仅仅邀请他们处理内部的案件，也请求他们调解部落之间的纠纷。
而草原部落之间的纠纷什么最多？
自然是牧场的纠纷了！
邵学一自然是大喜，他一边给朝廷写信，说是需要精通地理算术的人来草原通政署，争取坑更多人过来。
另一边，他又向各部提出一个办法，以后由草原通政署给他们绘制牧场地图，各部按照这个地图放牧，遇到纠纷就可以按照草场地图来仲裁，这样也能减少各部之间的摩擦。
草原各部听完，自然是欣然同意。