熟练掌握。”
羽太师叹道：“你们是‘墨门’，不是‘仙道末流’，不是末尾的那个‘末门’。
一直改良太乙玄门的低级道法，即便将其转变成实用的技术，它们本质上依旧属于玄门术法。”
公输过与高咏面色难堪的同时，心里也有些茫然。
他们不认为自己错了，他们的技术明明就是以民为本，为普通百姓服务嘛！
修士压根不需要那些技术，只有普通老百姓需要。这不就是“百姓的技术”？
可他们又无法反驳羽太师的话。
哪怕是最普通的符文技术，依旧属于仙道，还是仙道末流.
关真人道：“太师，只要他们能打造出‘胡亥犁’，能满足二世皇帝需求，还不被修士大肆搜刮来提炼精金，目的不就达成了吗？
何必在意仙道、人道？能用的都是‘好道理’。”
羽太师问道：“使用符文技术批量生产‘胡亥犁’，会不会被天庭符使视为榨取天地灵粹的金刚禅邪法？”
关真人犹豫道：“哪怕是金刚禅邪法，只要用于守护苍生，也是正法。哪怕是玄门正法，若用来戕害苍生，也是邪法。
天庭符使与酆都大帝，会根据道法的具体使用情况，来对施术者做出判罚。
若只生产胡亥犁，应该不会被扣除天功。”
羽太师道：“即便不扣天功，窃取天地灵机的因果与业力呢？”
公输过道：“只要不扣天功，不被视为金刚禅邪法，纵然有些业力，也无所谓。
因为我墨门中人，多数活不到业力缠身、天劫降临的时候。”
“这不是怕不怕的问题。”羽太师叹气道：“这种窃取灵机的发展道路，一直被‘老天爷’厌弃，对天地、对人道，并无根本性的好处啊。”
“怎会没好处？胡亥犁不就能造福百姓吗？”公输过道。
羽太师表情严肃道：“你们要分清楚，我说的是道路，不是某一行为。
要在‘道路’层面有利于人道与天道。
‘胡亥犁’能造福百姓，根本原因是玄门道法在造福百姓。
是仙道能促进人道发展，有利世界进步。
说到底，你用的是仙道术法啊！”
高咏有点明白了，道：“太师，我墨门并无自成一体、与仙道并驾齐驱的野心。
墨门发展于市井，根本宗旨只是兼爱非攻，帮助更多普通民众。
无论仙术、神术，还是左道异术，只要对我们的目标有益，就可以拿来使用。
至于墨门在三界的定位，是仙道‘末门’，还是旁