传下去。
朱由检对他的这个想法颇为赞赏，让他转告司礼监掌印高时明，整理内廷制度。
在经过他的批准后，没有皇帝的命令，不能私自修改。
内廷也要制度化，符合新的礼乐。
——
送走刘若愚后，朱由检想到高时明。
对这个司礼监掌印，他还是比较满意的。
在魏忠贤、王体乾擅权后，他需要一个低调的太监。
高时明就契合了这个需要，这个人在朝野颇为低调，但是司礼监的核心权力，却仍被他保留下来。
内阁扩权后数次试探司礼监，都被他不声不响的化解。
朱由检暂时也没有更换司礼监掌印的想法，打算让高时明继续做下去。
同时，他对高时明更赞赏的，是这个人编撰过道教养生书籍——
现在看来，这就是有长生种思维，难怪行事这么平稳。
希望这样的老年人更多一些，朱由检觉得要给他们找点事做，召来陈王廷道：
“武道协会现在在忙什么？”
“你们对长生种理论怎么看？”
陈王廷是个比较纯粹的武人，在姬际可外放后担任武道协会会长。
他对士林中流传的理论不太关心，听到皇帝解释，才明白什么是长生种，什么是短生种。
他皱着眉头说道：
“练武的目的是保大，让自己保持强大建功立业。”
“如果在战斗时一味想着长寿，那是会要命的事情。”
“难道我们武者，都是短生种思维？”
这是他不认可的，谁想被认为是短生种蛮夷？
但是武者比斗，又确实是拿命搏。有些武者也是畏威不怀德，只相信强大的武力。
想到这样的归宿是蛮夷化，陈王廷心里就十分难受，觉得不能认可这个理论。
朱由检此时说道：
“武者搏斗，好勇斗狠，这都是拿命去赌，毫无疑问是短生种行为。”
“但是，大明想要保持强大，又必须要尚武，养成勇于战斗的精神。”
“现在火器推广后，个人勇武在战场上的作用，已经无限降低。”
“朕希望武道协会转变思想，明确练武的目的是修身，是在修身养性、有一个健康的身体。”
“武者应当是长生种，而非秉承短生种思维。”
这让陈王廷张了张口，不知如何回应。
“学成文武艺，货与帝王家”，这是很多武者的信念。
当今皇帝是重视武者，收揽了许多武技高超的江湖人。
但是战场上变化又太快，新式火铳普及后，勇武型将领已经在被