士退让而告终，
软中有硬，她只是调整了计划风格，并没有彻底放弃己见。
短短几句话，谋略女士就已经展现出来了与另四名共享神国神祇的不同之处。
盖文心中若有所思，一个典故不由自主的浮上了心头——君弱臣强，君必为臣所制。
华夏历史的含金量会随着一个人的阅历增长而不停上升，哪怕是在神祇关系中同样也适用，并且更鲜明，也更极端，甚至不受那些神祇自身控制，他们的神性神力会自发行动，鸠占鹊巢，反客为主。
梦境女神维吉尼亚、净焰女神普塔娜、苹果女神斯特丽娜与大地之熊阿贝瑞融入到行者无疆，奉盖文为主神后，他根本就没有刻意的改造他们，他们的神职便自行调整，用以适配他的神职。
若是有远强于自己的神祇，跟自己共享神国，到时候进行变更适配的就不是对方了，而是自己。
这同时也表明，战争之主塔帕斯与谋略女士卢比娜并没有图谋自己之心。
如果谋略女士不单纯是在自己的神国中建立一座分领地，而是将自己的力量尽数转移过来，只怕刚刚是谁低头还真不好说。
若论实力，自己现在与谋略女士顶多旗鼓相当。
可问题是，后面还有一位战争之主坦帕斯呢？
不过谋略女士的计划与谋略神性神力融入行者无疆的好处是显而易见的。
首先是祈并者方面。
她的融入并没有带来新的祈并者，而是将影响辐射到那些旧祈并者身上。
每过一段时间，生命之门就会产出一名殷红版本的旧祈并者，他们头戴一顶十分鲜明的殷红头盔，除了具备旧祈并者的能力外，他们还具有不俗的指挥协调能力。
这些殷红祈并者肩负起基层指挥官的责任，将越来越多的普通祈并者组织到一起，协同工作，让效率出现不同程度的提升，为将来的大规模发展建设做准备。
盖文能够与谋略女士攀附纠缠到一起，并非一种偶然，而是必然。
这个世界上，考验指挥能力的不仅仅是大兵团作战，还有成规模的发展建设，尤其是抗洪救灾、跨世纪工程等等。
后者的难度相比起前者一点都不低。
若是能够做好后者，往往前者也不成问题，因为两者有很多相通的地方，皆需要考虑天时、地利与人和。
往往各种大基建就是最好的练兵所，战争不常有，大基建却从来不会缺。
其次则是神职联动方面，在其调配下，各大神职之间，甭管原本有没有直接或者间接的联系，皆在尝试联动，创造