民们变得更加歇斯底里。
直到一封电报传来华盛顿已经决定武力驱逐难民，一支军队正在从前线赶来支援费城。
费城的高层们总算是长出了一口气，他们手中倒是有军队，只不过兵力不是太充足如果真与难民队伍发生大规模冲突结果还不好说。
驱逐难民对他们来说完全没有任何心理负担，实际上美国的政客们会将其解读为捍卫自身财产和维护秩序。
历史上联邦军在纽约征兵期间发生骚乱，被后世西方学者几乎奉为神明的林肯当即下令从葛底斯堡战场调回精锐部队用火炮和骑兵进行镇压直接造成了数千人死亡。
但事后非但没有任何人对此事负责，林肯还被塑造成了对暴徒说“不”的勇敢者。
哪怕到了二十一世纪，那些死于军队枪炮之下的美国人也被认为是暴徒，而非受害者。
当时美国的宗教也同样支持这样的做法，毕竟穷人和难民在他们看来本身就是带有原罪的。
而对于上帝的选民来说狠狠践踏那些弃民难道是错的吗？
事实上很多士兵和军官都觉得，我是在保护我的社区，保护联邦宪法。
（上面那句话是来自一段十九世纪参加镇压的美军士兵日记，具体内容可能有出入，但大致意思就是这个。）
官方宣传的时候也喜欢将难民描述为野蛮人、需要解决的问题或者是文明的威胁。
在巴尔的摩的情况则复杂得多，它本身属于蓄奴州，但经济和文化上一直都和北方的自由州更加亲近。
此时的巴尔的摩是美国第三大城市，人口超过二十万，拥有巨大的承载力，但也是南北矛盾最严重的地区之一。
那些北方黑人是最先倒霉的，因为南方的蓄奴主义者们只会将其视为逃奴，他们甚至会派人来逮捕这些黑人，毕竟黑奴的价格在美国可不低。
但废奴主义者可无法接受这种做法，要知道救出这些黑人可并不容易，更何况黑人们可是真正的廉价劳动力。
没了黑人，难道去雇那些昂贵的白人吗？
双方很快就爆发了激烈冲突，在废奴主义者的带领下自由黑人很快就占领了城市，他们开始了对南方支持者们的全面报复。
北方的支持者们则是默许了这种行为，毕竟他们也想趁着这个机会打击异己，进而控制整座城市。
报复是极为血腥的，而且那些从北方来的难民也需要足够的生存空间，所以双方一拍即合。
然而这里毕竟是作为蓄奴州的马里兰，当巴尔的