巳的意思是蛇，而巴的意思则更进一步，是大蛇。后世《说文解字》解释为：巴，巴虫也，或曰吞象蛇。
巴字在甲骨文的字型就是一个张着大嘴的蛇头。
“巴”字甲骨文写法，形象为大蛇张口
所以，修蛇（脩巳）就变成了巴蛇，当年脩巳一族首领被大羿斩杀的地方，后来才叫做巴陵。
“陵”字在古代是特指帝王诸侯的坟墓，不是什么妖魔鬼怪死后，埋葬的地方都能叫“陵”的！
而巴蛇吞象，看看三星堆祭祀坑中那数不清的巨型象牙就知道了。
巴族这个好战分子得到大外甥夏后启的支持，又狂起来了！
当时蜀川荆楚应该有不少以大象为图腾的部落没少被巴族欺负，不仅部落被吞并，就连数不清的大象也惨遭毒手，一根根象牙被运往巴国。
这段上古部落吞并的历史留下了巴蛇吞象的传说。
当时的巴国范围内，脩巳一族被称作“蛇巴”，应该还有图腾为大象的“象巴”，和图腾为白虎的“虎巴”，或许还有其它小部落。
但从后世巴国出土的商周青铜器上的虎纹图腾，以及《长阳县志》记载，虎巴后来姬周联姻，首领都姓姬，巴国也被白虎图腾部落所统一，从此巴蛇图腾退出巴国舞台。
嗯，夏朝一没了，脩巳一族挨收拾的下场，果然一点都不奇怪啊！
《山海经·大荒西经》：西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开，开上三嫔于天，得九歌九辩以下此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
夏后开就是夏后启，开和启上古时，字型基本一样，都是手和门，意思是把门打开。
夏后启的形象极有特色，这是山海经中神明的典型形象。
而大禹本人，在《帝王世纪》《论衡》中也被描述为：“禹耳叁漏”，意思就是大禹的每个耳朵有三个窟窿。
这父子俩的形象都不太符合中原帝王的仪态，反倒是三星堆出土的古蜀文明青铜人像，几乎如出一辙，具有很浓烈的少数民族风格。
上图：耳叁漏，下图：珥两青蛇，乘两龙。不过夏后启佩戴的应该是更精致的青蛇耳环。
这说明，大禹和夏后启从小受到脩巳一族的影响远大于中原一系的鲧族部落。
因为夏朝和巴国的关系如此亲近，所以尽管相隔千里，夏后氏还是掌握了许多关于远古蜀川地区的诸多信息，譬如：三星堆！
这也是为何夏朝被灭后，有一支夏朝贵族逃