，却高居万民之上，视汉人南人为奴为婢，动辄打杀，律法偏袒，民怨沸腾……其罪二也！”
“朝政腐败，卖官鬻爵，忠良退避，奸佞当道……其罪三也！”
“昏君无道，沉迷酒色，不理朝政；权臣跋扈，互相倾轧，纲纪崩坏……其罪四也！”
条条罪状，有理有据，字字泣血，将元廷近百年的统治批驳得体无完肤，将其残酷、腐朽、不公揭露得淋漓尽致！
看得李善长和马秀英热血沸腾，又义愤填膺！
常遇春和徐达虽然听不太懂文绉绉的话，但听到“剥民膏脂”、“纵容权贵”、“视汉人为奴婢”等语，也是拳头紧握，怒目圆睁，这些都是他们切身的体会！
随后，檄文提到了红巾起义，但却巧妙地划清了界限：
“当此之时，天怒人怨，豪杰并起。刘福通、徐寿辉等，假借明教，倡言‘明王出世’，虽为激愤之举，然亦多劫掠滥杀，纲纪不存，非救民水火之道也。”
既肯定了起义的合理性，又指出了其局限性，为朱元璋日后区别于其他义军埋下伏笔。
最后，檄文进入了高潮，点明了朱元璋的出身和使命：
“予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。惜枉害于妖言，不能自安于乡里，遂不得已而起兵自保……”
先是自述出身低微，起兵乃为自保，显得真实而无奈，极易引起底层共鸣。
随即，笔锋陡然提升，气势如虹：
“然予起兵，非为富贵功名，实为吊民伐罪，驱除胡虏，恢复中华！立纲陈纪，救济斯民！”
“驱除胡虏，恢复中华！立纲陈纪，救济斯民！”这十六个字，如同黄钟大吕，重重地敲在李善长、马秀英等人的心坎上！
更是让朱元璋虎躯剧震，热泪盈眶！这正是师尊当年对他说的使命！
檄文最后，发出了雷霆般的号召与警告：
“盖我中国之民，天必命中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻！”
“尔民等其体之！如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异！敢有千百相聚，抗拒王师者，即移兵剿除，决不容贷！”
既有对华夏民众的号召，也有对蒙古色目人的分化政策，愿归附者不杀，更有对负隅顽抗者的严厉警告