来了！
天人感应最大的，也是最经典的案例，荧惑守心！
【春秋时，宋国司星」夜观天象，见其不利于国君，有国君当亡之兆，所以宋景公相当忧愁。司星之官子韦就建议，可以作法」使灾殃转移于宰相。
但是，宋景公一听，毫无自私之念，相反地，他立刻说：宰相，相当于我的手足股肱啊，怎能伤害他呢？」他愿意自己承当厄运。
司星又建议可以作法」把灾殃转移于人民。宋景公虽死难当前，仍然保有仁慈之心，他马上说：国君是因人民而存在的，责任就是保护人民，怎能祸害人民呢？」他愿意独自承当。
司星又建议，可以把灾害移至岁收，宋景公，还是一本仁慈说：人民是靠岁收生活的，如果农作物收成不好，人民就会困苦」，他不忍心人民困苦，他宁可独自承当。
宋景公宁可自己死亡而不愿牵扯他人，司星听了也很受感动，判断说：天高听卑，您国君能有这种君人之言，星相也会受感召而动移！
不久，星相果然移动三度，依星相法则，延寿二十一年】
这则记载于《吕氏春秋·制乐》中的故事，几乎被一切支持「天人感应」的名士大儒奉为经典！
这不但证明了，天与人之间的关系，更是为这种关系建立了桥梁！而这桥梁便是道德！
不过张鲁在此地，肯定是不可能讲天人感应的。
相反，他讲了另一个，让这些名士大儒气到要跳脚的故事—
【齐有彗星】！
【齐国的上空出现了彗星，齐景公要让人禳祭消灾。
晏子说：「这样做是没有用的，只不过是受人欺骗。天命是不可怀疑的，它不会错下命令。如何能禳祭就使它消灾呢？况且天上出现彗星，是用来扫除污秽的。你没有污秽的德行，又为什么要禳祭呢？如果你有污秽的德行，禳祭又怎么能减损这种秽德呢？《诗经》说：只有这周文王，小心谨慎，坦白地对待上帝，想要得到很多幸福。文王的德行不违背上天，所以四方的国家都归服了他。」你如果没有违背上天的德行，周围的小国会归服你，还怕什么彗星呢？
《诗经》说：我用不著别的借鉴，只要以夏、商为借鉴就可以了。因为他们政治混乱，人民最终背叛离开了他们。」如果你的德行奸邪而又混乱，人民就会离开你流亡，祝史的禳祭，也无所补救。」
齐景公听了很高兴，就不让禳祭消灾了。】
这则记载于《左传》中的故事，简直是