本就不用牌子，用的是那种纯私人手工定制高定礼服，这就是用不同的东西把阶层分的明明白白！）
（你光看人家开的那辆车，劳斯莱斯一开出来你就知道那属于什么阶层了。）
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大唐，
李世民哈哈大笑，感觉这也是他听到的最畅快的一段历史了。
“原来这就是所谓的科举制，”
“他还是逃不脱在贵族里面选贵族的做法。”
“科举制的功劳也就是让一些贵族能够投靠到皇帝的门下而已，跟所谓的公平公正其实根本没有多大关系。”
“尤其是用字体来判断它属于贵族还是属于底层。”
“我敢说一句！”
“这么干的话，那字会写得越来越抽象。”
魏征、房玄龄等人顿时感觉大事不妙。
这基本上是全盘否定了科举制对于底层的贡献。
而且还是对儒家书法一道，进行了一次重创。
魏征当时就质问道：
“凭什么这么去否定书法创新？”
“难道所有的书法创新都是为了让贪官污吏能够走后门吗？”
李世民摆了摆手：
“朕倒不会说的那么绝对！”
“人家后世子孙也说了，书法一道出现了两条路，一条路就是纯粹的书法，那是为了弘扬我们炎黄的传统文化。”
“另一条路，则是官吏们为了他们私相授受舞弊的途径而已。”
“第一条路的说法肯定是越写越飘逸，越写越美，越写越感觉到炎黄的文化中蕴涵着博大精深的文化传承。”
“但不能因为这样就完全否认在输入法引导上会存在另一个极端的糟粕。”
“他们为了能够让自己的字体有更加明显的辨识度。”
“一定会把书法写得越齐越丑越抽象。”
“就像后世子孙所说，户部尚书自创一套书法。”
“然后用这套书法字体来批阅各部衙门的文书，各级衙门的人见的多了都知道，凡是使用这种字体的人，该是属于哪一个人的门下。”
“不管他属于哪一个人的门下，他至少跟底层老百姓是没有关系的，因为底层老百姓没有任何渠道能够见识到如此奇特的书，”
“大家说对不对？”
这简直太对了！
程咬金一拍大腿，他好像想明白了一个问题。”
“怪不得那么多人有花费千金，求取咱们又叫这些所谓